古茶香里的景邁山信仰

古茶香里的景邁山信仰

69閱讀 2021-08-02 02:53 產(chǎn)地

景邁山古茶林

“想要留給你們牛馬,但終有生老病死之時(shí),想要留給你們金銀財(cái)寶,又怕你們用光花完,留給你們茶樹(shù),把它保護(hù)好,就可世代傳承,取之不盡用之不竭?!边@是千年前,布朗族祖先帕哎冷為子孫后代留下的遺訓(xùn)。帕哎冷囑咐后人,一定要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)景邁山,把茶文化世代傳承下去。

時(shí)隔千年,景邁山各民族的后人們謹(jǐn)遵祖先遺訓(xùn),在守護(hù)好景邁山,將茶文化世世代代傳承下去的同時(shí),更是通過(guò)自己的力量,將景邁山的茶文化帶出大山,讓世界聆聽(tīng)到千百歲茶林的聲音。

7月23日、24日,記者跟隨參加2021云南報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)新媒體專委會(huì)年會(huì)的記者團(tuán)來(lái)到了普洱市瀾滄縣景邁山,在綠意盎然的古茶樹(shù)林中,真切感受到了景邁山各族人民一生的信仰,就在這一棵棵歷經(jīng)千百年歲月的古茶樹(shù)中。

景邁山古茶林,是目前世界發(fā)現(xiàn)連片面積最大、保存最完整、年代最久遠(yuǎn)的人工栽培型古茶園,面積達(dá)2.8萬(wàn)畝,共有古茶樹(shù)320余萬(wàn)株,迄今已有近2000年的歷史。

據(jù)瀾滄縣博物館工作人員熊登奎介紹,景邁山古茶林采用的是智慧型林下茶種植技術(shù),通過(guò)模擬和利用森林生態(tài)環(huán)境,在天然林中砍伐去部分高大喬木而保留一定的遮陰喬木,然后栽種茶樹(shù),打造出喬木層、茶樹(shù)層、草本層的立體群落結(jié)構(gòu),既能為茶樹(shù)創(chuàng)造出良好的光照條件,也能有效防治病蟲(chóng)害。

為了古茶林生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,景邁山布朗族最后一位頭人的后人——“布朗王子”蘇國(guó)文老師還提出了“保茶還林”的概念,即不施肥料、不灑農(nóng)藥,同時(shí)保存大多數(shù)樹(shù)林,讓今天的生態(tài)茶園變成千年后的古茶園。

記者隨采訪團(tuán)來(lái)到景邁山時(shí),恰逢惠民鎮(zhèn)的布朗族正在隆重舉辦關(guān)門(mén)節(jié)。布朗族是最早發(fā)現(xiàn)茶葉并種植茶樹(shù)的民族之一,其茶文化歷史光輝燦爛切源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。矗立在帕哎冷寺庭院中的布朗族茶魂臺(tái),則是布朗族茶人的精神圖騰,族中舉辦大大小小的祭祀活動(dòng),都會(huì)來(lái)到帕哎冷寺,祭拜茶魂臺(tái)。

在關(guān)門(mén)節(jié),布朗族男女老少紛紛著節(jié)日盛裝,端來(lái)貢品,虔誠(chéng)地祭拜茶魂臺(tái),以此來(lái)規(guī)范人們的道德和言行,達(dá)到自我教育、自我修養(yǎng)之目的。對(duì)茶魂臺(tái)的虔誠(chéng)供奉,深刻表明了布朗族對(duì)茶樹(shù)的崇拜和熱愛(ài)已經(jīng)根植內(nèi)心、融入血脈、鑄入精神。

景邁山上的村村寨寨中,家家戶戶都有茶園。在這里,至今還保留著傳統(tǒng)的烤茶技藝。記者團(tuán)來(lái)到布朗族大叔倪馬的家中,一群人圍坐在火塘邊上,只見(jiàn)倪馬大叔將自家茶葉放進(jìn)葫蘆做的瓢子中,待火塘中的木柴燒成火炭,就用鉗子夾起來(lái)放到茶葉上,接下來(lái)便是至關(guān)重要的顛簸。

倪馬大叔依照自己心中的節(jié)拍,一下一下顛簸著瓢子,用炭火的高溫讓茶葉慢慢膨脹、變黃,茶香逐漸從瓢子中溢出,飄滿滿屋。這時(shí),將茶葉放進(jìn)茶壺中,將燒好的滾水倒進(jìn)壺中,“滋!”這是來(lái)自千百年古茶樹(shù)葉的問(wèn)候聲。

喝著濃郁醇厚的古樹(shù)茶,聽(tīng)著女主人放聲歌唱的采茶調(diào),耳目之間,可以窺見(jiàn)景邁山各族人民世世代代與茶葉不可分割的生活。隨行的記者感嘆道,無(wú)茶不成事,無(wú)論是日常生產(chǎn)生活,還是節(jié)日慶典、婚喪嫁娶,這里的人民信仰與茶共生,泡上一杯古樹(shù)茶,在茶香中生活已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

倪馬大叔望著燒得火紅的炭火,由衷的感嘆道,景邁山的茶越來(lái)越出名了,將來(lái)日子肯定也會(huì)越來(lái)越紅火。

正如蘇國(guó)文老師所言:“現(xiàn)在,村民們的生活質(zhì)量正在向高標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn),生活水平逐漸提高,景邁山的茶也做得越來(lái)越高端了。”蘇國(guó)文老師和勤勞質(zhì)樸的布朗族村民向著千年的景邁山古茶林,向著今天的生態(tài)茶園立下誓言:“今天的古茶園是千年前的祖先種下的,一千年后的古茶園是今天的勞動(dòng)者種下的?!?/p>

千百年來(lái),因?yàn)榫斑~山各族人民世代的敬奉,古茶林也供養(yǎng)、回饋、守護(hù)著他們。現(xiàn)在,景邁山古樹(shù)茶葉早已走出大山,走向世界?!傲植杌ド⑷说毓矘s”已增添了新時(shí)代的內(nèi)涵,郁郁蔥蔥的古茶林,不僅形成原始生態(tài)空間,更是景邁山經(jīng)濟(jì)文化對(duì)外輸出的品牌名片??梢哉f(shuō),古茶樹(shù),早已成為了景邁山各族人民的人生信仰。

來(lái)源:云南政協(xié)報(bào)  實(shí)習(xí)記者 楊麗婭 本報(bào)記者 張瑩瑩,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

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